Pratiques magico-religieuses dans l’orpaillage illégal à sran-belakro (Côte d’Ivoire)

La problématique liée à la quête de l’or est un défi majeur qui ne relève pas simplement du savoir-faire humain, de l’expertise du décapage, du lavage et même du creusage physique ou mécanique. Toutefois, pour s’approprier ce métal, surtout dans la filière de l’orpaillage illégal, chaque acteur use de ses marges de manœuvre. Ainsi, parmi les ressources mobilisées pour avoir l’or, l’usage des pratiques magico-religieuses constitue l’un des catalyseurs essentiels. De ce fait, à travers cette étude, il s’agissait de documenter les croyances et pratiques magico-religieuses en vigueur sur les sites d’orpaillage de Sran-Belakro. La recherche s’est donc accentuée sur une approche qualitative en combinant la recherche documentaire, l’observation et les entretiens semi-directifs. En gros, il ressort des résultats que, durant le processus d’exploitation de l’or, les orpailleurs ont recours à divers types de pratiques magico-religieuses. Il s’agit, en effet, des libations, des pactes conclus avec les divinités de l’or (génies), le sacrifice des animaux, l’épandage de sang et dépôt d’œufs mystiquement préparé sur les puits opérationnels. À cela s’ajoute, les rituels sexuels, le port de gbagbadjis (amulette), ainsi que le recours aux croyances d’obédience musulmane et chrétienne.